深入剖析人民精神文化需求，创造美好生活——唯物辩证法视角下的社会发展

当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。人民的美好生活不仅包括物质上的幸福生活，还包括精神文化上的幸福生活。坚持以人民为中心创造美好生活，既要创造物质财富，满足人民群众对物质幸福的需要和期待，又要创造精神文化财富，不断满足人民群众对精神文化幸福的向往和追求。 。

要坚持运用唯物辩证法的对立统一规律和矛盾论，深入剖析人民群众精神文化生活需要，不断满足人民群众最关心的精神文化生活需要。唯物辩证法认为，矛盾是普遍存在的，是事物相互关系的本质内容，是事物发展的根本动力；矛盾双方的团结和斗争，推动着事物的运动、变化和发展。习近平总书记强调：“党和人民事业能否沿着正确方向前进，取决于能否准确认识和把握社会主要矛盾、确定中心任务。”提高人民群众精神文化生活幸福感，一方面要抓住解决影响群众精神文化生活需要的主要矛盾和矛盾主要方面，及时处理最关心、最直接、最现实的文化问题。满足人民群众的需要，解决人民群众急切盼望的文化发展问题，回答好文化问题。 “为谁、做什么、如何做”的问题。中国特色社会主义进入新时代。我国文化供给的主要矛盾不再是短缺、不足的问题，而是质量和精细化的问题。要坚持把提高质量作为文化产品的生命线。与此同时，人民群众的视野在拓宽，品味在提高，这对创作思想深刻、艺术精湛、制作精良的优秀文化作品提出了更高的要求。只有创作出更多符合新时代的文化佳作，才能不断从“高原”走向“高峰”，谱写中华民族文化新篇章。另一方面，要正确认识矛盾的同一性和斗争性。正如毛泽东同志指出的，“有条件的相对同一性和无条件的绝对斗争的结合，就构成了万物的矛盾运动”。比如，文化发展需要博采百家之长、百花齐放。文化需求可能是多元的、多层次的、包罗万象的，但文化融合、交流与文化竞争往往并存。我们必须时刻警惕历史虚无主义的侵害，抵制虚无主义、泛娱乐主义、泛唯物主义的错误思潮，坚决反对那些毁坏历史、败坏道德、玷污名誉的错误言论。对文化侵略、颠覆制度的实质进行彻底斗争。

坚持人民是历史创造者的唯物史观基本原理，用唯物辩证法联系的视角看待文化发展问题，实现人民精神文化生活的幸福。人性是马克思主义最鲜明的特征。为人民谋幸福是中国共产党人的崇高价值追求。谋求人民精神文化生活幸福，是谋求人民幸福的重要内容。实现人民精神文化生活幸福，一方面要坚持以人民为中心的创作导向。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“社会主义文艺本质上是人民文艺。文艺要反映好人民心声，必须坚持为人民服务的根本方向。”为人民服务，为社会主义服务。” “坚持以人民为中心的创作导向”“把满足人民精神文化需要作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺的主体” “把人民作为文学艺术审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文学艺术作品人的天职”。坚持以人民为中心的创作导向和为人民服务、为社会主义服务的根本方向，是以唯物史观为理论基础的。马克思主义唯物史观认为，人民是历史的创造者，是真正的英雄。人性是马克思主义的根本立场，是马克思主义文化观的价值取向。为此，我们的文化创新创作必须始终坚持以人为本，始终把满足人民精神文化需求作为文化工作的出发点和落脚点，把努力为人民服务作为文化工作的天职。广大文化工作者。另一方面，要运用唯物辩证法联系的视角，科学把握整体与部分的关系，妥善照顾和平衡不同文化主体的需要，处理和兼顾精神和文化的不同方面。文化需求，找到人们精神文化的“最大”需求。 “共同点”，在发展过程中为广大人民创造更好的文化产品和文化发展环境，确保文化发展成果更多更公平地惠及全体人民。

我们要坚持用唯物辩证法发展的眼光看问题，深刻认识文化在发展全局中的地位和作用，不断提高人民精神文化生活水平。文化是一个国家、一个民族的灵魂。深刻认识文化在国家发展战略中的地位及其在强国民族复兴中的作用，对于深入推进新时代中国特色社会主义文化建设至关重要。习近平总书记多次强调文化在当前各项事业发展中的重要作用，明确指出“中国式现代化是物质文明和精神文明协调发展的现代化”。 “全面建设社会主义现代化国家，必须坚持发展中国特色社会主义文化。”习近平总书记进一步强调：“思想文化工作关系党的前途命运、国家长治久安、民族凝聚力和向心力。文化是时代变迁、社会转型的先导，是最需要创新的领域，必须通过创新促进新事物的生长。在精神文化中谋求幸福习近平总书记指出：“为了不断满足人民群众的生活需要，我们要尊重客观实际，设定科学合理的目标，脚踏实地、脚踏实地地前进。美好生活需要，我们必须不断实现人民精神文化生活幸福是一个动态过程，需要循序渐进、步步发展。因此，当文化领域改革尚未完成但正在进行中，要继续推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，深化文化体制改革，完善文化管理体制，创新生产经营机制，不断激发文化活力。文化创新创意活力。

（作者：韩文谦 习近平新时代中国特色社会主义思想北京研究中心特约研究员、首都师范大学马克思主义学院副教授）